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그들은 지금 자기들의 아들 둘을 그 곳에 데리고 있소. 사독에게는 아히마아스가 있고, 아비아달에게는 요나단이 있으니, 그대들이 듣는 말은 무엇이든지, 그들을 시켜서 나에게 전하여 주시오."
그리하여 사독은, 아비아달과 함께 하나님의 궤를 다시 예루살렘으로 옮겨다 놓고서, 그 곳에 머물러 있었다.
But when he states, 'I am not delighted along with you,' then I am Completely ready; Allow him do to me regardless of what looks great to him."
이후 중장으로 승진하여 립슈타트 귀족연합군에 가담했다. 원작에서는 라인하르트 폰 로엔그람 후작의 독주로부터 골덴바움 왕조를 지키기 위해 연합에 가담했고, 후지사키 류 코믹스에서는 라인하르트와 한판 싸우기 위해 가담했다.
․ 다윗의 인격과 성실성에 대하여 아히멜렉은 사울에게 뭐라고 대답하였는가?
그는 왕권이나 권력과 지배의 문제에 있어서 아마도 아비아달과 비슷한 생각을 가지고 있었던 것 같다. 유다는 예수께서 지상 아달 왕국의 임금이 되시기를 기대했다. 그러나 기대가 좌절되자, 참되신 왕을 배신하고 전통을 https://www.ahdal.biz 중시하는 서기관들과 바리새인들에게로 향했다.
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다윗은 아들에게 쫓겨 도망갑니다. 자신을 따르는 사독과 아비아달을 만나고, 후새 또한 만납니다. 이들을 돌려보내며 후일을 도모합니다.
신성 사제 무기, 투우레 - 나루의 봉화의 재료가 된 나루. 공허의 군주 디멘시우스가 카르코라라는 행성을 침공했을 때 별을 지키기 위해 스스로 산화했다. 이후 투우레의 조각난 유해는 각 세계에 흩어졌고, 가장 큰 조각이 에레다르가 살던 아르거스에 별똥별처럼 떨어졌다. 투우레를 연구하던 에레다르 중 유물의 사용법을 가장 먼저 터득한 건 바로 예언자 벨렌이었는데, 한때 아르거스에 퍼진 이상한 저주로 고통받던 에레다르들을 투우레로 치유하기도 했으며 아르거스 대탈출 당시 공포에 질린 사람들을 격려할 때도 투우레를 사용했다고 아달 한다.
즉 당시 다윗은 압살롬의 반역이 자신의 죄에 대한 하나님의 징계임을 확실하게 알고 있었던 것이다.
다윗이 피난할 때 사독과 레위인들이 언약궤를 메고 나왔습니다. 그런데 다윗은 예루살렘으로 돌려보냅니다. 자신이 쫓겨나는 것이지 하나님이 쫓겨나는 것이 아니기 때문입니다.
물론 상대해야 할 적들은 라인하르트와 키르히아이스, 그 외 유능한 제국군들 등이다. 작품 속 아달 파렌하이트의 기분을 조금이라도 느낄 수 있지 않을까.
파렌하이트는 메르카츠 함대와 회랑 내 위험공역 사이에 끼여 포위당했는데, 이때 파렌하이트는 적 함대를 지휘하는 자가 메르카츠 제독임을 알아보았다.